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　　“三無(wú)七不”體育課背后，有學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、甚至學(xué)生不同角度的“怕”?！　〗?，北京市教委、體育局等聯(lián)合發(fā)布中小學(xué)體育課相關(guān)新規(guī)的消息登上了熱搜。規(guī)定要求，杜絕“說(shuō)教”體育課和“不出汗”的體育課，拒絕“陰陽(yáng)”課表。事實(shí)上，這個(gè)春季新學(xué)期，包括上海在內(nèi)的全國(guó)多地都相繼發(fā)布文件，為廣大中小學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)“保駕護(hù)航”。　　一系列新規(guī)所針對(duì)的，正是長(zhǎng)久以來(lái)在中小學(xué)校園普遍存在的“三無(wú)七不”體育課?！?..

　　在中外文明交流的過(guò)程中，雖然有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、和解、融合與創(chuàng)新?！　〔痪们霸谏虾D書(shū)館舉辦的《馬可·波羅游記》主題系列講座中，華東師范大學(xué)意大利歷史與文獻(xiàn)研究中心、歷史學(xué)系副教授張銳從意大利史料文獻(xiàn)出發(fā)，對(duì)中西文化交流的歷史脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，揭示了文明互鑒的重要意義。以下是講座的主要內(nèi)容。張銳　　中華文明自古以開(kāi)放包容聞名于世。元朝時(shí)期，意大利商人馬可·波羅親眼看見(jiàn)了中...

　　傳統(tǒng)通過(guò)現(xiàn)代闡釋獲得新生，現(xiàn)代經(jīng)由傳統(tǒng)滋養(yǎng)實(shí)現(xiàn)超越。這種動(dòng)態(tài)平衡的辯證關(guān)系，構(gòu)成人類(lèi)文明演進(jìn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力　　雅典衛(wèi)城與敦煌莫高窟相隔萬(wàn)里，卻在人類(lèi)文明發(fā)展史上形成共振——它們都是文化創(chuàng)新的地標(biāo)。今天，雅典衛(wèi)城與敦煌壁畫(huà)的科技化，不約而同地融合虛擬與現(xiàn)實(shí)、教育與娛樂(lè)，既保護(hù)文化遺存的原初樣態(tài)，又積極擴(kuò)展傳播維度。人們不禁要問(wèn)：文化創(chuàng)新是一場(chǎng)與歷史的告別，還是跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)？傳統(tǒng)現(xiàn)代辯證共生　...

　　《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》提出，推進(jìn)高中階段學(xué)校多樣化發(fā)展，辦好綜合高中。據(jù)了解，浙江、山東、廣西、廣東等地均出臺(tái)落地方案，綜合高中強(qiáng)勢(shì)回歸。歷史上的綜合高中改革　　20世紀(jì)末，我國(guó)南京、上海等地曾開(kāi)展綜合高中試點(diǎn)，主要形式為在中職學(xué)校開(kāi)設(shè)綜合高中班，學(xué)習(xí)普通高中課程，幾年后停辦。這樣的綜合高中只有其“名”，未有其“實(shí)”，并不是真正意義上的“綜合”，僅僅是普通高中的“低配版”。...

　　職普融通作為我國(guó)教育綜合改革中的關(guān)鍵課題，其實(shí)施的重點(diǎn)與難點(diǎn)在高中階段。要破解當(dāng)前高中階段職普融通所面臨的難題，應(yīng)以職普平等地位為根本前提，以制度體系建構(gòu)為基本保障，以育人路徑創(chuàng)新為發(fā)展動(dòng)力，以服務(wù)生涯發(fā)展為最終導(dǎo)向。以職普平等地位為根本前提　　職業(yè)教育與普通教育構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的矛盾。職普融通寓于職普分離之中，并通過(guò)職普分離所表現(xiàn)出來(lái)，亦即職普融通需要在彰顯職業(yè)教育與普通教育各自個(gè)性的前提下...

　　在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣的教育發(fā)展動(dòng)態(tài)備受關(guān)注。本文聚焦2025年百?gòu)?qiáng)縣政府工作報(bào)告（百?gòu)?qiáng)縣名單參考中國(guó)中小城市發(fā)展指數(shù)研究課題組、國(guó)信中小城市指數(shù)研究院發(fā)布的“2024年度全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市榜”），運(yùn)用關(guān)鍵詞表、繪制詞云圖等技術(shù)，深度剖析其中的教育內(nèi)容，探尋教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基層實(shí)踐路徑?！　〗?jīng)過(guò)梳理2024年工作成果與2025年計(jì)劃任務(wù)，對(duì)教育熱詞展開(kāi)了詳細(xì)分析，結(jié)果主要涉及七大方面、多個(gè)維度—...

　　專(zhuān)家視點(diǎn)：近年來(lái)，教育數(shù)字化戰(zhàn)略持續(xù)深化，大中小學(xué)校紛紛推進(jìn)智慧校園建設(shè)，借助人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程個(gè)性化、優(yōu)化教學(xué)管理、提升學(xué)習(xí)效率，并為師生減負(fù)提供有力支撐。2025年DeepSeek大模型推出，通過(guò)算法優(yōu)化提供了低成本、高性能的AI應(yīng)用。黨的二十大報(bào)告提出：“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”。教育數(shù)字化，并非簡(jiǎn)單的技術(shù)升級(jí)，而是一場(chǎng)涉及教學(xué)理念、...

　　城市是人民追求美好生活的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于城市工作的重要論述，深刻回答了城市建設(shè)“依靠誰(shuí)”“為了誰(shuí)”的根本問(wèn)題，為新時(shí)代城市建設(shè)指明了方向。城市是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面活動(dòng)的中心，也是我國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)的美好家園。踐行人民城市理念，推動(dòng)城市更加宜居、韌性、智慧，既是滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的生動(dòng)實(shí)踐，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然選擇?！　∫匀嗣駷橹行模瑑?yōu)化城市發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總...

　　宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修基礎(chǔ)內(nèi)容，它幫助學(xué)生掌握宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和核心概念，為深入理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和后續(xù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心組成部分，宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)最初的產(chǎn)生與發(fā)展基于西方國(guó)家實(shí)際，其基礎(chǔ)理論不足以全面解釋中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路與現(xiàn)實(shí)情況。因此在具體授課中，有必要深度挖掘宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思政教育資源，使課程教學(xué)內(nèi)容服務(wù)于高校育人目標(biāo)，并助力中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系構(gòu)建...

　　海洋文明是中華文明的有機(jī)組成部分。中國(guó)海洋史研究自20世紀(jì)二三十年代以來(lái)，已積累了宏富的成果。因全球史研究和“一帶一路”兩個(gè)潮流的推動(dòng)，海洋史研究成為中國(guó)歷史研究近三十年進(jìn)展最快的領(lǐng)域之一。認(rèn)清中國(guó)古代海洋文明具有哪些基本特性，這對(duì)深入理解中國(guó)古代海洋文明乃至中華文明的發(fā)展道路具有重要意義。　　國(guó)家管控下民間力量發(fā)揮著主體作用　　中國(guó)古代海洋文明發(fā)展中，民間力量發(fā)揮著主體作用，官方直接經(jīng)營(yíng)的...