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　　以偉大建黨精神滋養(yǎng)時(shí)代新人，既要立足中國(guó)實(shí)踐，又要置身世界歷史與人類(lèi)文明的宏闊坐標(biāo)?！　ゴ蠼h精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論自覺(jué)、歷史主動(dòng)與天下為公的鮮明品格，具備明確的政治導(dǎo)向、社會(huì)動(dòng)員力量與精神文明功能。站在新的歷史起點(diǎn)，以偉大建黨精神滋養(yǎng)時(shí)代新人，既要立足中國(guó)實(shí)踐，又要置身世界歷史與人類(lèi)文明的宏闊坐標(biāo)，推進(jìn)宣傳闡釋的思想縱深?！　∶嫦驀?guó)家發(fā)展新征程，系統(tǒng)闡釋偉大建黨精神的學(xué)理根基　　...

　　我們要以偉大建黨精神為引領(lǐng)，“點(diǎn)、線(xiàn)、面、網(wǎng)”齊發(fā)力，共筑“四位一體”高校思政育人共同體。　　習(xí)近平總書(shū)記指出，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。偉大建黨精神跨越時(shí)空、歷久彌新，是培根鑄魂、凝心聚力的精神支柱。新時(shí)代新征程，我們要以偉大建黨精神為引領(lǐng)，“點(diǎn)、線(xiàn)、面、網(wǎng)”齊發(fā)力，共筑“四位一體”高校思政育人共同體，努力培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。　　激活理論創(chuàng)新“點(diǎn)”，共筑學(xué)術(shù)共同體　...

　　要充分認(rèn)識(shí)家教家風(fēng)的重要意義和價(jià)值，著力探索其傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)路徑。　　家教家風(fēng)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷來(lái)被視為個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的基石。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就家教家風(fēng)建設(shè)發(fā)表重要講話(huà)，深刻闡述家教家風(fēng)建設(shè)的重要意義。黨的二十大明確要求“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”，黨的二十屆三中全會(huì)更是把“健全發(fā)揮家庭家教家風(fēng)建設(shè)在基層治理中作用的機(jī)制”作為進(jìn)一步全面深化改革的重要內(nèi)...

　　“中國(guó)自主知識(shí)體系的構(gòu)建”既是宏觀(guān)理論問(wèn)題，更是具體學(xué)術(shù)實(shí)踐問(wèn)題。筆者研究中國(guó)小說(shuō)史已有三十個(gè)年頭，主要研究領(lǐng)域有四：小說(shuō)評(píng)點(diǎn)、小說(shuō)術(shù)語(yǔ)、小說(shuō)文體和小說(shuō)批評(píng)。這四個(gè)領(lǐng)域都涉及小說(shuō)史研究的方法論問(wèn)題，且都以實(shí)現(xiàn)中國(guó)小說(shuō)史研究的“本土化”為宗旨，可看作立足文化主體性，來(lái)建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系的一種學(xué)術(shù)探索?！　≈袊?guó)小說(shuō)史研究的“本土化”，首先要實(shí)現(xiàn)的是研究觀(guān)念的“本土化”。我們以“小說(shuō)術(shù)語(yǔ)研究...

　　如果說(shuō)立春是一年時(shí)間的起始，那么雨水時(shí)節(jié)，就是一年生命的起始，從自然草木，到農(nóng)圃作物，再到人類(lèi)本身，都在雨水時(shí)節(jié)展現(xiàn)出了無(wú)限的生命力和發(fā)展?jié)撃?。敦煌研究院發(fā)布的二十四節(jié)氣之雨水壁紙雨水和驚蟄孰為農(nóng)歷一月的節(jié)氣？　　在如今的二十四節(jié)氣中，雨水緊跟著立春，是農(nóng)歷一月的第二個(gè)節(jié)氣，再接下來(lái)是驚蟄、春分。這樣的順序與《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》《淮南子·天文訓(xùn)》等先秦、漢初文獻(xiàn)中記載的二十四節(jié)氣順序是一樣的。...

　　今年是光華大學(xué)建校百年。在動(dòng)蕩的時(shí)局中，首任校長(zhǎng)張壽鏞位于覺(jué)園的家，也是師生們另一個(gè)校園?！　∩虾ＳX(jué)園，位于靜安區(qū)北京西路銅仁路的北側(cè)，起初由粵商簡(jiǎn)照南出資建造，后因佛教凈業(yè)社聞名海上。許多政商、文苑名流曾寓居于此。其中的覺(jué)園11號(hào)，曾是光華大學(xué)校長(zhǎng)張壽鏞的寓所?！　」馊A大學(xué)，創(chuàng)立于1925年6月，由聲援五卅運(yùn)動(dòng)脫離圣約翰大學(xué)的有志師生所建，在學(xué)生家長(zhǎng)王省三慷慨捐贈(zèng)法華鄉(xiāng)祖地90余畝基礎(chǔ)上成立。首任...

　　“中國(guó)的科學(xué)勢(shì)必崛起”　　著名的科學(xué)史專(zhuān)家李約瑟是一位“百科全書(shū)式的人物”。他出生于英國(guó)倫敦，上世紀(jì)40年代奔赴戰(zhàn)火連綿的中國(guó)，“懷抱寬廣的視野”，探尋“值得終生奉獻(xiàn)的事業(yè)”?！　?942年，李約瑟以英國(guó)駐華大使館科學(xué)參贊的身份前往中國(guó)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)大部分高校和科研機(jī)構(gòu)在抗戰(zhàn)后方從事科研和教學(xué)。李約瑟從印度加爾各答出發(fā)，沿駝峰航線(xiàn)飛抵昆明。在給好友的信件中，他感慨：“來(lái)華36個(gè)小時(shí)，真奇怪，一切都是...

　　人工智能技術(shù)的快速發(fā)展影響廣泛，也深刻影響了就業(yè)結(jié)構(gòu)，尤其對(duì)大學(xué)生這一重要就業(yè)群體影響顯著。一方面，AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用為大學(xué)生提供了豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)和新的職業(yè)路徑；另一方面，AI技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)就業(yè)崗位帶來(lái)沖擊，加劇了就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)?！　∪绾渭訌?qiáng)教育體系中相關(guān)技能的培養(yǎng)？如何在就業(yè)市場(chǎng)中為大學(xué)生提供更多的支持和幫助？這些都是高校必須深入思考的問(wèn)題。AI帶來(lái)的新興崗位數(shù)量以千萬(wàn)計(jì)　　去年，世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布...

　　好的營(yíng)商環(huán)境是企業(yè)生存和發(fā)展的優(yōu)質(zhì)土壤，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑和助推器。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，法治是最好的營(yíng)商環(huán)境。在構(gòu)建良好營(yíng)商環(huán)境所需的市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化三大支柱中，法治化是核心保障。　　近年來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜局面，我們堅(jiān)持把優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)，營(yíng)商環(huán)境建設(shè)成效顯著。但也應(yīng)當(dāng)看到，營(yíng)商環(huán)境沒(méi)有最好，只有更好。優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境永遠(yuǎn)在路上，營(yíng)商環(huán)境的法治底色仍需進(jìn)一步...

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。偉大建黨精神跨越時(shí)空、歷久彌新，是培根鑄魂、凝心聚力的精神支柱。新時(shí)代新征程，我們要以偉大建黨精神為引領(lǐng)，“點(diǎn)、線(xiàn)、面、網(wǎng)”齊發(fā)力，共筑“四位一體”高校思政育人共同體，努力培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。激活理論創(chuàng)新“點(diǎn)”共筑學(xué)術(shù)共同體　　“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神真理觀(guān)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰...