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　　近年來(lái)，上海外資研發(fā)中心數(shù)量穩(wěn)步上升，全球科技策源作用顯著提升，高質(zhì)量發(fā)展示范作用不斷增強(qiáng)?！　?022年，上海新認(rèn)定跨國(guó)公司地區(qū)總部60家，外資研發(fā)中心25家，繼續(xù)保持中國(guó)內(nèi)地跨國(guó)公司地區(qū)總部最為集中城市的領(lǐng)先地位。從產(chǎn)業(yè)分布來(lái)看，主要集中于生物醫(yī)藥、智能制造、集成電路、新材料技術(shù)、數(shù)字信息科技及人工智能等領(lǐng)域?！　〉惨吹剑七M(jìn)高水平外資研發(fā)中心建設(shè)正面臨一些新的挑戰(zhàn)?！　”热?，外資在華研發(fā)...

　　7月10日，在所羅門(mén)群島總理索加瓦雷對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪(fǎng)問(wèn)期間，中國(guó)和所羅門(mén)群島就雙邊合作簽署了一系列協(xié)議文件，其中包括一項(xiàng)兩國(guó)警務(wù)合作實(shí)施計(jì)劃?！　?021年，所羅門(mén)群島曾經(jīng)發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)亂，人民生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅，首都霍尼亞拉地區(qū)的一些中資企業(yè)、商場(chǎng)店鋪也遭到破壞。騷亂期間，盡管所羅門(mén)群島警方努力應(yīng)對(duì)處置，但由于警務(wù)裝備匱乏、應(yīng)急處突能力不足等短板，騷亂處置過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重失控局面。因此，在動(dòng)亂平息后...

　　德國(guó)在歷史上是一個(gè)通過(guò)教育來(lái)進(jìn)行強(qiáng)國(guó)、成功扭轉(zhuǎn)其不利時(shí)局的典型國(guó)家。1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就被稱(chēng)為德國(guó)“國(guó)民學(xué)?！钡膭倮?。第二次世界大戰(zhàn)后千瘡百孔的聯(lián)邦德國(guó)之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)取得“經(jīng)濟(jì)奇跡”，也被解釋為德國(guó)擁有優(yōu)質(zhì)教育帶來(lái)的良好國(guó)民素質(zhì)的“奇跡”?！　〉@樣一個(gè)重視教育發(fā)展的國(guó)家在21世紀(jì)初卻遭遇了其教育上的“滑鐵盧”：在2001年公布的第一次國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）測(cè)試結(jié)果中，德國(guó)學(xué)生在閱讀...

　　從試卷分析情況看，在一定意義上說(shuō)，2023年高考語(yǔ)文作文試題有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，著重考查中學(xué)生運(yùn)用理性思維創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為自身文化認(rèn)知、文化體驗(yàn)的綜合性能力?！　?023年高考語(yǔ)文全國(guó)乙卷、天津卷、北京卷作文試題分別選取古詩(shī)、對(duì)聯(lián)、戲曲演員等典型性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)，集中反映修身立義、知行合一、銳意進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨...

　　面對(duì)新形勢(shì)的變化，我國(guó)應(yīng)當(dāng)抓緊將生育支持政策由“促生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拜o育”，依循已有的現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)驗(yàn)積極構(gòu)建符合新時(shí)代要求的“兒童投資型國(guó)家”，在九個(gè)方面積極有為地健全兒童福利制度。　　二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議明確提出要“以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)要建立健全生育支持政策體系，大力發(fā)展普惠托育服務(wù)體系，顯著減輕家庭生育養(yǎng)育教育負(fù)擔(dān)，推動(dòng)建設(shè)生育友好型社會(huì)，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。...

　　把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，又鞏固了文化主體性。　　文化主體性不是憑空出現(xiàn)的，而是建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展基礎(chǔ)上，建立在繼承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，建立在借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上?！　∶嫦蛭磥?lái)，我們要不斷鞏固文化主體性，堅(jiān)定走自己的路，有更強(qiáng)的文化自信與歷史自覺(jué)，在中國(guó)...

賡續(xù)歷史文脈 譜寫(xiě)當(dāng)代華章　　在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，需要構(gòu)建起“民族的、科學(xué)的、大眾的”新型文化體系，使人民大眾成為文化的主人；需要在“人類(lèi)知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源，進(jìn)而構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值　　日前，中共中央政治局就開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂...

　　近年來(lái)，從北外灘的“城市會(huì)客廳”到陸家嘴的上海中心，從西岸濱江的美術(shù)館、博物館到滲透進(jìn)城市毛細(xì)血管的各類(lèi)社區(qū)文化活動(dòng)中心……上海都市文化雅集的漸興與普及，助推城市公共文化生活豐富與發(fā)展，見(jiàn)證人民城市的建設(shè)與繁榮?！　鹘y(tǒng)意義上的雅集，特指古代文人集團(tuán)進(jìn)行文化創(chuàng)作與交游聚會(huì)形式，是集宴樂(lè)、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、藝術(shù)、審美為一體的群體性文化活動(dòng)。　　在《詩(shī)經(jīng)》中，“酒既和旨”“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”等詩(shī)句...

　　作者簡(jiǎn)介　　趙勇，1977年生，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、副院長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事馬克思主義理論教學(xué)與研究工作，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化與意識(shí)形態(tài)。在《人民日?qǐng)?bào)》《思想理論教育》等報(bào)刊發(fā)表論文40余篇，出版專(zhuān)著《社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能研究》，主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目等多項(xiàng)課題研究。擔(dān)任上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員、上海高校思想政治理論課名師工作室...

　　“人民城市人民建、人民城市為人民”言簡(jiǎn)意賅，卻有著深邃的思想內(nèi)涵，凝聚著黨百年來(lái)對(duì)人民城市建設(shè)實(shí)踐深厚的經(jīng)驗(yàn)積累和豐富的理論探索。要深入把握這一重要理念的思想內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)這一重要理念的重大意義，梳理黨領(lǐng)導(dǎo)人民城市建設(shè)實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。趙剛印教授的《黨領(lǐng)導(dǎo)人民城市建設(shè)的實(shí)踐歷程與基本經(jīng)驗(yàn)研究》一書(shū)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民城市建設(shè)百年歷程不同歷史時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，結(jié)合上海等地推動(dòng)人...