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　　家風(fēng)、民風(fēng)和校風(fēng)組成區(qū)域文化生態(tài)，“三風(fēng)”建設(shè)涉及政府、社會(huì)、家庭與學(xué)校，是系統(tǒng)而復(fù)雜的社會(huì)公共文化建設(shè)?！　〖矣屑绎L(fēng)，不同家庭由于遺傳基因、家庭價(jià)值追求、家庭氛圍及成員之間關(guān)系等方面因素，造就出千萬(wàn)個(gè)家庭，有萬(wàn)千種家庭狀態(tài)；民有民風(fēng)，不同社區(qū)與區(qū)域由于地域位置、歷史文化、政治文化、經(jīng)濟(jì)水平、人文環(huán)境與風(fēng)俗習(xí)慣等方面因素，出現(xiàn)風(fēng)格迥異的區(qū)域文化與風(fēng)俗；校有校風(fēng)，不同學(xué)校由于辦學(xué)歷史、學(xué)校文...

　　構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、終身化的教育體系，建設(shè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)，是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，上海持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，通過(guò)創(chuàng)新終身教育體制機(jī)制，不斷強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)服務(wù)供給、提升市民終身學(xué)習(xí)品質(zhì)。構(gòu)建學(xué)習(xí)型城市建設(shè)監(jiān)測(cè)制度，正是近年來(lái)本市終身教育制度創(chuàng)新的重要舉措。 動(dòng)因與背景 　　過(guò)去二十多年，上海各城區(qū)、街鎮(zhèn)和終身教育機(jī)構(gòu)因地制宜，不斷完善市民...

　　陳寅恪先生在《崔浩與寇謙之》一文中寫(xiě)道：東漢以后的學(xué)術(shù)文化重心分散于各地之名都大邑，“地方之大族盛門(mén)乃為學(xué)術(shù)文化之所寄托”。地方高門(mén)成了學(xué)術(shù)文化的持守者，對(duì)東晉而言更是如此?！　|晉時(shí)期，士族制度業(yè)已固化，但落到某一士族，則需具體而論。比如，當(dāng)日當(dāng)軸的士族潁川庾氏，在庾亮、庾懌、庾冰、庾翼之后，家族勢(shì)力迅速式微，后經(jīng)桓溫的排擠、殺戮，其幾近滅絕；高平郗氏，在郗愔、郗曇死后，也迅速退出高層政...

??針對(duì)學(xué)習(xí)方式變了但育人效果不佳的問(wèn)題，新修訂的課程方案堅(jiān)持育人為本、素養(yǎng)導(dǎo)向，明確提出要“強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐”以變革教學(xué)方式。學(xué)科實(shí)踐，實(shí)質(zhì)就是針對(duì)真實(shí)情景中的特定問(wèn)題而采用的一套具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型做法，如語(yǔ)文的公開(kāi)演講、數(shù)學(xué)的算法交流、科學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明等，倡導(dǎo)學(xué)生要像專(zhuān)家一樣思考與行動(dòng)。??學(xué)科實(shí)踐整合了學(xué)科邏輯與經(jīng)驗(yàn)邏輯，利于由知識(shí)學(xué)習(xí)走向素養(yǎng)生成。學(xué)科學(xué)習(xí)必須以一定的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，學(xué)科實(shí)踐...

　　小雪，進(jìn)入冬藏后的第二個(gè)節(jié)氣。沒(méi)有立冬芙蓉盛開(kāi)的獨(dú)行之美，也沒(méi)有大雪臘梅報(bào)春的叢中笑之姿，更多的是一種殘菊傲霜的清寒之景。與立冬和大雪相比，清寒的小雪更像是一種過(guò)渡，提醒著人們嚴(yán)冬即將到來(lái)。　　小雪后氣溫下降，天氣變得干燥，是風(fēng)腌的好時(shí)候。小雪時(shí)節(jié)除了腌臘習(xí)俗，釀酒也是比較有代表性的習(xí)俗，其原因就在于小雪之時(shí)的水極其清澈，足以與雪水媲美?！　⌒⊙┪幢赜醒?，但寒而不冷卻成就了南北兩種美：南方...

　　高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，加快構(gòu)建新發(fā)展格局成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的基本途徑。作為中央賦予上海的光榮使命，建設(shè)國(guó)際貿(mào)易中心不僅是強(qiáng)化“四大功能”的重要機(jī)制和動(dòng)力，更是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的重要支撐力量。增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力　　上海國(guó)際貿(mào)易中心建設(shè)堅(jiān)持實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，促進(jìn)消費(fèi)提質(zhì)擴(kuò)容，消費(fèi)已成為上海經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一驅(qū)動(dòng)力。黨的二十大報(bào)告指出，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)...

　　黨的二十大報(bào)告指出，“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無(wú)比重大，使命無(wú)上光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！边@一重要論述為黨和人民砥礪奮進(jìn)指明了方向，提供了重要遵循。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不僅是黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就...

　　創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中處于核心地位。科學(xué)和工程是創(chuàng)新的雙引擎，唯有工程與科技結(jié)合起來(lái)，把科學(xué)發(fā)現(xiàn)、工程創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力源泉。工程科技是時(shí)代演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷的重要推動(dòng)力量，是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民福祉的堅(jiān)實(shí)支撐。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同人類(lèi)社會(huì)發(fā)展形成歷史性交匯，對(duì)工程科技進(jìn)步和創(chuàng)新提出更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。　　功以才成，業(yè)由才廣...

　　編者按 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。11月10日，上海市學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神理論研討會(huì)暨宣講工作動(dòng)員會(huì)在中國(guó)浦東干部學(xué)院舉行。會(huì)議指出，上海理論社科界要全面深刻認(rèn)識(shí)黨的二十大的重大意義，以習(xí)近平總書(shū)記“五個(gè)牢牢把握”的要求為指引，從道理、學(xué)理、哲理上闡釋好大會(huì)的意義，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、擴(kuò)大上海理論工作影響貢獻(xiàn)更多力量?，F(xiàn)刊發(fā)大會(huì)部分發(fā)言。社會(huì)主義現(xiàn)代...

　　建設(shè)國(guó)際貿(mào)易中心是中央賦予上海的光榮使命。過(guò)去十年，上海堅(jiān)持推進(jìn)貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展，貿(mào)易主體能級(jí)進(jìn)一步提升，貿(mào)易樞紐功能不斷增強(qiáng)，貿(mào)易載體輻射能力顯著增強(qiáng)，國(guó)際消費(fèi)中心城市功能進(jìn)一步凸顯，基本建成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易地位相匹配、在全球貿(mào)易投資網(wǎng)絡(luò)中具有樞紐作用的國(guó)際貿(mào)易中心。　　當(dāng)前，上海正在朝著加快建設(shè)具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市目標(biāo)邁進(jìn)，踏上了深化國(guó)際貿(mào)易中心建設(shè)新征程，開(kāi)啟了國(guó)際貿(mào)...