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　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的思想升華和智慧結(jié)晶，揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明方向、堅(jiān)定立場(chǎng)、凝聚力量。　　開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重大舉措，對(duì)統(tǒng)一全黨思想、解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題、保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重要意義。...

　　清人袁枚喜翻覆宋人舊說(shuō)，曾言：“宋人好附會(huì)名重之人，稱(chēng)韓文杜詩(shī)，無(wú)一字沒(méi)來(lái)歷。不知此二人之所以獨(dú)絕千古者，轉(zhuǎn)妙在沒(méi)來(lái)歷?！彼^“沒(méi)來(lái)歷”，是指杜甫、韓愈的創(chuàng)作，于修辭一道，重師心而多造語(yǔ)?！　∏逯衅谖膶W(xué)家、思想家方東樹(shù)也有類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為，杜公以六經(jīng)和《史》《漢》作用行之，空前后作者，古今一人而已。韓公家法亦同此，而文體為多，氣格段落章法，較杜為露圭角，然造語(yǔ)去陳言，獨(dú)立千古。　　但相較...

　　古樂(lè)府《江南》是現(xiàn)存較早的樂(lè)府歌辭之一，也是詩(shī)題中出現(xiàn)“江南”的最早文學(xué)作品。在討論古樂(lè)府《江南》涉及的地域時(shí)，人們常按照當(dāng)下對(duì)“江南”的理解，將之定位于長(zhǎng)江下游的吳地。然而，近來(lái)學(xué)界對(duì)“江南”概念的研究表明，先秦兩漢時(shí)期“江南”一詞多指長(zhǎng)江中游洞庭湖南北的楚地，吳地則多被稱(chēng)為“江東”。（陳志堅(jiān)《江東還是江南——六朝隋唐的“江南”研究及反思》）。這引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考：古樂(lè)府《江南》的來(lái)源地...

??近年來(lái)，隨著校園暴力沖突事件頻發(fā)，國(guó)際教育界越來(lái)越關(guān)注學(xué)校中的沖突解決問(wèn)題。2019年，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）發(fā)布《數(shù)字背后：結(jié)束校園暴力和欺凌》報(bào)告，基于大規(guī)模的調(diào)查數(shù)據(jù)為全球校園暴力的防治提供了證據(jù)支持。2021年，教科文組織發(fā)布的全球報(bào)告《共同重新構(gòu)想我們的未來(lái)：為教育打造新的社會(huì)契約》強(qiáng)調(diào)教育的包容性和跨文化性，指出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)處理沖突和偏見(jiàn)、學(xué)會(huì)合作和具有同理心的重要性。這與1996年教...

　　電視劇《溫暖的甜蜜的》剛剛收官。導(dǎo)演劉江以一貫的戲劇效率，沒(méi)花兩集就把全體主角推到十字路口：辭了工作的再次找工作，丟了對(duì)象的從頭談戀愛(ài)。前金融精英鐵了心學(xué)木匠。進(jìn)入作坊，師傅拿來(lái)一根圓木，精英問(wèn)：“你要做什么？”“把它刨成方的?！本⒖嘀橀_(kāi)始勞動(dòng)，健身房練出來(lái)的肌肉，需要重新接受一把刨子的考驗(yàn)。木匠工種對(duì)于浪漫派主人公的磨煉，隱喻了導(dǎo)演的苦心?；蛘哒f(shuō)，劇中每一個(gè)人物分配到的，都是艱辛的工...

　　科學(xué)理論通過(guò)廣泛傳播彰顯真理偉力和表現(xiàn)生命活力，先進(jìn)思想為人民群眾所掌握才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的實(shí)踐力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅始終保持著理論創(chuàng)新的自覺(jué)，而且也善于進(jìn)行理論傳播。新時(shí)代新征程砥礪奮進(jìn)的新目標(biāo)對(duì)傳播黨的創(chuàng)新理論提出新要求，貫徹黨的二十大精神，用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，必須進(jìn)一步提升理論傳播能力。黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)出和傳播相貫通　　理論是一種生產(chǎn)性活動(dòng)，實(shí)踐永無(wú)止境，形成理論創(chuàng)造性產(chǎn)...

核心提要　　●深入開(kāi)展主題教育，要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與解決實(shí)際問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái)。在中共中央頒發(fā)的《關(guān)于在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的意見(jiàn)》全文中，“問(wèn)題”一詞出現(xiàn)了33處，“難題”一詞出現(xiàn)了3處。堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)才能加強(qiáng)主題教育的針對(duì)性、指導(dǎo)性、實(shí)效性?！　　顸h中央提出開(kāi)展主題教育的總要求是“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”，這四句話(huà)是內(nèi)在聯(lián)系...

　　在古代，孩子們沒(méi)有智能手機(jī)、平板電腦、VR眼鏡等電子設(shè)備來(lái)進(jìn)行放松和娛樂(lè)，不過(guò)他們的童年時(shí)光并沒(méi)有因此而變得單調(diào)。在眾多古代典籍和出土文物中，人們發(fā)現(xiàn)古代兒童的游戲不僅種類(lèi)豐富，趣味十足，其中部分還流傳至今。 《嬰戲圖冊(cè)之斗草圖》（局部） 現(xiàn)藏于北京故宮博物院桌面游戲弈棋與六博　　博弈，是我國(guó)先秦及秦漢時(shí)期重要的智力游戲，也是中國(guó)人最早的“桌游”。其中，“弈”就是大家熟悉的圍棋。我國(guó)關(guān)于“弈”...

　　在參加七國(guó)集團(tuán)廣島峰會(huì)后，印度總理莫迪于22日抵達(dá)澳大利亞最大的城市悉尼，開(kāi)始對(duì)澳大利亞進(jìn)行為期三天的正式訪(fǎng)問(wèn)。莫迪上一次訪(fǎng)問(wèn)澳大利亞還是在2014年。時(shí)隔9年，印度與澳大利亞的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了重要變化。促進(jìn)雙邊關(guān)系 澳印各有所需　　莫迪對(duì)于此次亞太之行寄予厚望。在七國(guó)集團(tuán)峰會(huì)上，莫迪頻頻會(huì)見(jiàn)一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，之后又匆匆趕往南太平洋島國(guó)巴布亞新幾內(nèi)亞訪(fǎng)問(wèn)，主要目的是在巴新首都莫爾斯比港舉行停擺了8年的...

　　近些年，我國(guó)刑事立法漸趨“活性化”局面，大量增設(shè)新罪特別是輕罪，刑罰處罰范圍也因此不斷擴(kuò)大。基于防衛(wèi)社會(huì)、回應(yīng)民眾安全需要和利益訴求，也基于推動(dòng)犯罪治理體系和治理能力現(xiàn)代化的考慮，增設(shè)部分新罪，適度擴(kuò)大犯罪圈，確有必要。但是，“有前科者，須入另冊(cè)”“一日行竊，終身是賊”的刑罰標(biāo)簽觀(guān)念一直深深根植于我國(guó)民眾的群體意識(shí)中，反應(yīng)在立法上，就是我國(guó)承認(rèn)犯罪記錄的終身存在，而缺失體系性的犯罪記錄消除...