編者按：學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，上海理論界組織開(kāi)展系列研討活動(dòng)，交流研究成果，深化思想認(rèn)識(shí)。11月7日，上海市馬克思主義研究論壇暨“中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求”理論研討會(huì)舉行。本次會(huì)議由上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心、上海市中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心、中共上海市委黨校主辦，中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院、中共上海市委黨校校院工作處承辦。
現(xiàn)代化是一場(chǎng)世界性的變革，從世界現(xiàn)代化發(fā)展歷程來(lái)看，西方國(guó)家率先開(kāi)啟現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，中國(guó)現(xiàn)代化曾長(zhǎng)期在西方話(huà)語(yǔ)體系和實(shí)踐邏輯下展開(kāi)，但在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸走出了不同于西方的現(xiàn)代化道路。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”因此，首先需要認(rèn)識(shí)到的是，中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化模式在中國(guó)的實(shí)踐，而是完全立足于中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐，基于自己國(guó)情去探索的現(xiàn)代化。具有直線(xiàn)性、簡(jiǎn)單性、趨同化特征的西方現(xiàn)代化理論、模式以及標(biāo)準(zhǔn)，難以有效解釋和應(yīng)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性。我們應(yīng)“以中國(guó)為觀(guān)照，以時(shí)代為觀(guān)照”，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的建構(gòu)，深刻認(rèn)識(shí)其在理論形態(tài)上的變革與創(chuàng)新。
一是從“西方話(huà)語(yǔ)”轉(zhuǎn)向全球視野中的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。中國(guó)式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出不同于西方的、充滿(mǎn)特殊性和差異性的實(shí)踐樣態(tài)，這決定著產(chǎn)生于特定歷史文化情境的西方現(xiàn)代化理論難以詳盡解釋當(dāng)前中國(guó)式現(xiàn)代化所遭遇的諸多新現(xiàn)象、新問(wèn)題，而必將為中國(guó)式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新提供經(jīng)驗(yàn)土壤和廣闊空間。與此同時(shí)，隨著國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，中國(guó)式現(xiàn)代化也無(wú)法脫離世界體系而進(jìn)行。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的建構(gòu)既要立足本土，也要放眼世界，既要借鑒西方現(xiàn)代化理論，又要走出西方話(huà)語(yǔ)體系，更要與西方現(xiàn)代化理論展開(kāi)對(duì)話(huà)，積極推動(dòng)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)走向世界?？傊枰嵘袄碚撟杂X(jué)”，立足中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，自?xún)?nèi)而外地建構(gòu)具有中國(guó)特色的中國(guó)式現(xiàn)代化理論，以此擺脫西方話(huà)語(yǔ)體系掣肘，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供理論參照和行動(dòng)指南。
二是從“結(jié)構(gòu)敘事”轉(zhuǎn)向“主體敘事”和“關(guān)系敘事”。傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論具有明顯的“結(jié)構(gòu)敘事”特征，認(rèn)為現(xiàn)代化是巨大而深刻的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深層變革和根本性的轉(zhuǎn)變。但隨著傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的加速瓦解和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的日趨復(fù)雜，“結(jié)構(gòu)敘事”的解釋力正在下降，并且不利于我們察覺(jué)真實(shí)世界中的主體性。同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)多元角色分化的加劇，“人”作為現(xiàn)代化的主體逐漸從“確定性的枷鎖”中掙脫，無(wú)論是個(gè)體認(rèn)知、心理情感、社會(huì)行為還是社會(huì)關(guān)系的不確定性程度都空前之高。基于人民主體性、能動(dòng)性而展開(kāi)的“主體敘事”和“關(guān)系敘事”將成為建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的關(guān)鍵。
三是從學(xué)科化的“碎片敘事”轉(zhuǎn)向跨學(xué)科的“整合敘事”。傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論采取學(xué)科化的研究范式，不同學(xué)科習(xí)慣于在各自的視野和邊界內(nèi)對(duì)所關(guān)注的特定現(xiàn)代化領(lǐng)域、議題展開(kāi)探究。這種學(xué)科化研究范式的“人為切割”在推動(dòng)現(xiàn)代化理論日益專(zhuān)門(mén)化的同時(shí)，也導(dǎo)致了傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論體系的“碎片化”，從而難以有效解釋高度復(fù)雜的現(xiàn)代化進(jìn)程。實(shí)際上，“現(xiàn)代化”本該是一個(gè)跨學(xué)科甚至去學(xué)科邊界的議題，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、政治轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型以及其他維度的轉(zhuǎn)型之間是高度關(guān)聯(lián)甚至本為一體的。因此，“中國(guó)式現(xiàn)代化”理論議題的提出，不僅要打破不同學(xué)科之間的邊界，以中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的“真問(wèn)題”“真需求”為導(dǎo)向，而且要真正搭建起跨學(xué)科的研究平臺(tái)，推動(dòng)建構(gòu)能與新發(fā)展格局相匹配的中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系和整合框架。
四是從發(fā)展路徑的“事實(shí)”取向轉(zhuǎn)向“事實(shí)”與“規(guī)范”取向并重。傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論偏重“事實(shí)”取向的邏輯進(jìn)路，即傾向于對(duì)以往現(xiàn)代化歷程和當(dāng)下正在發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提供理論闡述。在新發(fā)展階段，“事實(shí)取向”的滯后性使得現(xiàn)代化理論研究與現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)踐之間的脫節(jié)愈發(fā)明顯。因此，積極開(kāi)拓面向未來(lái)的“規(guī)范”研究也十分重要，需要通過(guò)樹(shù)立中國(guó)式現(xiàn)代化理論的“規(guī)范”取向來(lái)探尋中國(guó)式現(xiàn)代化的未來(lái)道路。中國(guó)式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)推動(dòng)“事實(shí)”取向與“規(guī)范”取向的結(jié)合，將“實(shí)然”與“應(yīng)然”的邏輯相統(tǒng)一，以歷史為鑒、以實(shí)踐為本，在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)和實(shí)踐現(xiàn)狀中探求面向未來(lái)的發(fā)展方向和行動(dòng)路徑。
概言之，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化研究的新范式，加快建構(gòu)中國(guó)自主的現(xiàn)代化知識(shí)體系，既要有“確定性取向”，也要有“不確定性”思維和價(jià)值關(guān)懷，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、解答實(shí)踐之需。黨的二十大明確了新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”戰(zhàn)略安排進(jìn)行宏觀(guān)展望，部署了未來(lái)5年的戰(zhàn)略任務(wù)，釋出了中國(guó)發(fā)展道路的確定性，也為全球的共同發(fā)展和人類(lèi)的未來(lái)注入了穩(wěn)定性。同時(shí)，深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，挑戰(zhàn)不會(huì)少、困難不會(huì)小，再加上百年未有之大變局和疫情交織疊加，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨更多不穩(wěn)定性、不確定性。對(duì)此，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的創(chuàng)新研究，推進(jìn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新并進(jìn)，堅(jiān)定走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路的信心決心，堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
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作者丨文軍（華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨王越月
編審丨戴琪
