黨的二十大全面系統(tǒng)論述中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵和實(shí)踐要求，把黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路與創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)相聯(lián)系，結(jié)出分量厚重的創(chuàng)新成果。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。”當(dāng)今世界，現(xiàn)代化的深入發(fā)展不僅在實(shí)踐上產(chǎn)生了遵循客觀(guān)規(guī)律的需要，而且也在理論上形成構(gòu)建知識(shí)體系的要求。中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，為人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展創(chuàng)造了新的形態(tài)。
人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的現(xiàn)代化路向新昭示
在歷史發(fā)展進(jìn)程中，現(xiàn)代化引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入近代社會(huì)，人們開(kāi)始在新的方式中生存和生活。以18世紀(jì)60年代英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命為標(biāo)志的生產(chǎn)力變革對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，人類(lèi)文明也因此超越傳統(tǒng)社會(huì)，形成新的形態(tài)。三百多年來(lái)，現(xiàn)代化已經(jīng)成為各國(guó)普遍追求的世界潮流，并在實(shí)踐發(fā)展中形成相應(yīng)的現(xiàn)代化知識(shí)體系。
現(xiàn)代化的早期萌發(fā)以經(jīng)濟(jì)因素的推動(dòng)為主導(dǎo)，呈現(xiàn)以資本為中心的發(fā)展邏輯。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“資本”代表財(cái)富的一種承載形式，原本是個(gè)中性概念。然而，現(xiàn)代化的發(fā)軔卻使資本帶有特殊含義。馬克思說(shuō)：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”這句對(duì)資本主義尖銳而深刻的揭露，為認(rèn)識(shí)早期現(xiàn)代化的道路提供了知識(shí)路徑。
西方資本主義發(fā)展把資本追逐利潤(rùn)的本性推演到無(wú)以復(fù)加的地步，一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式進(jìn)行原始資本積累，擴(kuò)張海外市場(chǎng)，侵占別國(guó)利益，以此實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化損人利己、充滿(mǎn)血腥罪惡。西方現(xiàn)代化以文明的長(zhǎng)足進(jìn)步給人類(lèi)帶來(lái)諸多福祉，但同時(shí)也加劇了國(guó)家之間的矛盾和利益沖突，挑起民族之間的爭(zhēng)斗和關(guān)系緊張，制造國(guó)際社會(huì)不公平不正義等等。
長(zhǎng)期以來(lái)，某些西方國(guó)家以現(xiàn)代化的先占優(yōu)勢(shì)形成話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，主觀(guān)地把自己的模式當(dāng)作現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)，拿西方現(xiàn)代文明為標(biāo)桿排斥、打壓、詆毀其他文明，嚴(yán)重違背和破壞了人類(lèi)文明多樣并存、多元發(fā)展、多彩爭(zhēng)艷的客觀(guān)規(guī)律。事實(shí)證明，西方現(xiàn)代化發(fā)展在極大地豐富世界財(cái)富的同時(shí)，也給許多國(guó)家尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難。創(chuàng)造出公平合理的普惠性文明形態(tài)，成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的期待，成為世界各國(guó)人民共同的愿望。
社會(huì)主義與資本主義相伴而生，馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，以先進(jìn)的思想理論代表了人類(lèi)社會(huì)文明新形態(tài)的問(wèn)世。中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗受俄國(guó)十月革命勝利的鼓舞，以“世界新文明”認(rèn)識(shí)馬克思主義，呼吁“惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史實(shí)踐，不斷推進(jìn)中華文明向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，以創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)令人刮目相看的奇跡，為豐富人類(lèi)文明新形態(tài)積淀了基礎(chǔ)。
黨的二十大報(bào)告指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！边@一論述以新中國(guó)成立70多年、改革開(kāi)放40多年、新時(shí)代10年為歷史線(xiàn)索，呈現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)軌跡。以“中國(guó)式現(xiàn)代化”的創(chuàng)新概念為標(biāo)識(shí)，構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系，表明中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民已經(jīng)找到了一條不同于其他國(guó)家的現(xiàn)代化道路，以富有創(chuàng)造性的擔(dān)當(dāng)和作為昭示了人類(lèi)文明發(fā)展新的現(xiàn)代化路向。
中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)人類(lèi)文明新形態(tài)
古往今來(lái)，世界各國(guó)、各民族文明多形態(tài)發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)?？v覽世界，各國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)事實(shí)上都在走自己的路，如20世紀(jì)中后期的“東亞四小龍”模式，近年來(lái)一些金磚國(guó)家按照自己國(guó)情推進(jìn)現(xiàn)代化，呈現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展樣式各不相同，根本沒(méi)有千篇一律的道理可尋。
從社會(huì)主義發(fā)展史看，現(xiàn)代化建設(shè)也有事實(shí)可據(jù)。雖然1991年蘇聯(lián)的解體上演了一出歷史悲劇，但蘇共執(zhí)政時(shí)期曾經(jīng)取得的輝煌業(yè)績(jī)，為探索現(xiàn)代化新模式留下了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)能夠在一段時(shí)間里成為世界強(qiáng)國(guó)與美國(guó)抗衡，得益于現(xiàn)代化建設(shè)成就奠定的強(qiáng)大國(guó)力。值得指出的是，當(dāng)年蘇聯(lián)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)雖然有自己的模式特征，但并沒(méi)有跳出西方道路的軌跡。以壯大軍事實(shí)力、發(fā)展重工業(yè)為路徑的現(xiàn)代化建設(shè)，導(dǎo)致了國(guó)家發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的失衡。造成這樣的缺陷與兩極對(duì)抗的世界局勢(shì)有關(guān)，就現(xiàn)代化而言，蘇聯(lián)模式不具有創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的意義。
新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨曾一度搬用過(guò)蘇聯(lián)模式，雖然也取得了社會(huì)主義建設(shè)的許多成就，但也產(chǎn)生很多問(wèn)題。改革開(kāi)放后，黨中央解放思想，沖破僵硬模式的束縛，以開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深邃思考和回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新實(shí)踐中，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，打開(kāi)了現(xiàn)代化發(fā)展新天地，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化日益成熟和成型。
黨的二十大報(bào)告以?xún)?nèi)容豐富、思想深刻、邏輯嚴(yán)密的理論，建構(gòu)起中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中以“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵；從人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等五個(gè)方面揭示中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色；從堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)等9個(gè)方面概括中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求；提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神等推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握的五個(gè)重大原則。這些論述，體現(xiàn)黨的性質(zhì)宗旨與現(xiàn)代化建設(shè)價(jià)值取向相統(tǒng)一，體現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)普遍性與特殊性相統(tǒng)一，體現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)全面性與重點(diǎn)性相統(tǒng)一，體現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)物的發(fā)展與人的發(fā)展相統(tǒng)一，體現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)振興中國(guó)與造福世界相統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化這樣的理論架構(gòu)和思想含量，刷新了世人的現(xiàn)代化認(rèn)知，具有創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的重要價(jià)值。
以中國(guó)式現(xiàn)代化為世界作出更大更多貢獻(xiàn)
中國(guó)歷來(lái)就是世界人口大國(guó)，進(jìn)入近代社會(huì)之前，中華民族在幾千年發(fā)展中創(chuàng)造出許許多多的原創(chuàng)性發(fā)明，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，中華文明也因此享譽(yù)世界。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方帝國(guó)主義的侵略下，近代中國(guó)滯于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的邊緣，缺乏為世界作貢獻(xiàn)的能力，留下了歷史遺憾。
中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。自建黨以來(lái)，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史的角度正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨始終胸懷天下，把為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗與為世界作貢獻(xiàn)緊密聯(lián)系，把發(fā)展壯大中國(guó)與促進(jìn)世界和平發(fā)展相結(jié)合，努力為世界作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
改革開(kāi)放40多年的發(fā)展給中國(guó)帶來(lái)巨大生機(jī)活力，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，大幅度增強(qiáng)了國(guó)家綜合國(guó)力，中國(guó)為世界作貢獻(xiàn)的能力不斷提高、水平不斷攀升。我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破。新時(shí)代10年來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值相繼跨越60萬(wàn)億、70萬(wàn)億、80萬(wàn)億、90萬(wàn)億、100萬(wàn)億、110萬(wàn)億元大關(guān)，不僅在世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下使中國(guó)繼續(xù)保持增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，而且為帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)為世界作出的貢獻(xiàn)不僅局限于經(jīng)濟(jì)，在全球化時(shí)代背景下，中國(guó)推動(dòng)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)是全方位的。在維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義、改善國(guó)際關(guān)系、優(yōu)化世界秩序、建立公平正義機(jī)制、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)共贏(yíng)發(fā)展、解決全球治理共同難題、應(yīng)對(duì)世界范圍風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)等各個(gè)方面，中國(guó)提供的智慧、方案、力量和對(duì)世界作出的貢獻(xiàn)受到廣泛贊譽(yù)。
黨的二十大報(bào)告把推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化與創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)相聯(lián)系，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為世界作更大更多貢獻(xiàn)的志向提升到一個(gè)新的境界。中國(guó)式現(xiàn)代化以中國(guó)特色彰顯獨(dú)創(chuàng)性，但人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng)造志向則賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以世界意義的普遍性。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，也是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐舉措。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將把不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度作為創(chuàng)造歷史偉業(yè)來(lái)對(duì)待，大力弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，以創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的貢獻(xiàn)，攜手各國(guó)推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的美好世界。
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作者丨齊衛(wèi)平（華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心研究員）
來(lái)源丨新華日?qǐng)?bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
