陳子善教授是海內(nèi)外著名的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究專(zhuān)家，多年致力于二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)特別是史料學(xué)的研究和教學(xué)，自1976年1月入職華東師范大學(xué)中文系，于2018年12月榮休，他已經(jīng)在麗娃河畔、櫻桃河邊辛勤耕耘四十三年。其對(duì)張愛(ài)玲、周作人、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋等一批現(xiàn)代文學(xué)作家的研究更是被國(guó)內(nèi)外學(xué)界所關(guān)注，在學(xué)術(shù)界享有“阿英之后有子善”的美譽(yù)。據(jù)悉，陳子善教授榮休后，還將繼續(xù)主編《現(xiàn)代中文學(xué)刊》學(xué)術(shù)雜志。
周作人、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、臺(tái)靜農(nóng)、葉靈鳳、張愛(ài)玲……談起這些現(xiàn)代文學(xué)史上星光熠熠的名字，離不開(kāi)一位躬耕于文學(xué)領(lǐng)域研究40余年的學(xué)者，他就是華東師范大學(xué)中文系教授，現(xiàn)任華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)資料與研究中心主任的陳子善。
3月31日，華東師范大學(xué)舉辦“陳子善教授榮休儀式”暨“以史料為方法：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自海內(nèi)外文學(xué)研究的諸多學(xué)者和知名人士參加。陳子善多年來(lái)致力于中國(guó)文學(xué)史料的整理與史料學(xué)研究，先后參加1981年版魯迅全集定稿工作，編訂出版現(xiàn)代重要作家文集，研究資料集和回憶錄，被學(xué)界譽(yù)為“阿英之后有子善”。
他對(duì)張愛(ài)玲的研究更是被國(guó)內(nèi)外學(xué)界所關(guān)注，在三十多年的張愛(ài)玲研究歷程中，出版了《說(shuō)不盡的張愛(ài)玲》等一大批著作，在張愛(ài)玲研究整理等方面建樹(shù)頗豐，影響深遠(yuǎn)。
“子善之善，善莫大焉”
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，陳子善介紹了自己與文學(xué)研究結(jié)緣的過(guò)程。他特別感謝在華東師范大學(xué)無(wú)私指點(diǎn)和幫助過(guò)他的幾位前輩，協(xié)助他解決了包括留校任教、職業(yè)發(fā)展等一系列難題，讓他能夠?qū)Ｐ闹轮局铝τ谖膶W(xué)研究?！案兄x這個(gè)時(shí)代，讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)那么多文壇前輩，從巴金到沈從文等等，從他們的身上，我感受到前輩的人格魅力和學(xué)術(shù)品質(zhì)，有時(shí)需要當(dāng)面接觸才能感受到?！?/p>
“我和子善是一個(gè)被窩長(zhǎng)大的，我完全忘了什么時(shí)候認(rèn)識(shí)他，好像從小就認(rèn)識(shí)一般?！睆?fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)陳思和笑稱(chēng)。在他看來(lái)，陳子善在學(xué)術(shù)研究中，有兩點(diǎn)尤為值得稱(chēng)道，首先是研究的專(zhuān)業(yè)和扎實(shí)。他將自己的所有研究和研究對(duì)象緊密結(jié)合在一起，將要研究的作家鉆研得十分透徹，只要談到張愛(ài)玲、周作人，都繞不過(guò)陳子善，這為年輕學(xué)子提供了很好的榜樣。同時(shí)，陳子善的學(xué)術(shù)視野也十分廣闊，他一直在填補(bǔ)現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的缺陷，把一些原本文學(xué)史上排斥，甚至被歪曲、淹沒(méi)的作家一個(gè)個(gè)復(fù)原，加強(qiáng)了海峽兩岸之間的溝通，使文學(xué)研究變得更加豐富多彩。
在上海市作家協(xié)會(huì)副主席孫甘露看來(lái)，陳子善始終毫無(wú)保留地支持著作家協(xié)會(huì)的工作，對(duì)各類(lèi)文學(xué)雜志的編纂提供豐富意見(jiàn)，也不吝嗇自己的寶貴時(shí)間，總是有求必應(yīng)。目前，上海文學(xué)博物館的初步設(shè)計(jì)方案已經(jīng)出爐，他期待博物館的籌備和建設(shè)也能得到陳子善的指點(diǎn)，力爭(zhēng)在2021年至2022年間全面建成。華東師范大學(xué)中文系教授殷國(guó)明表示，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究正處于瓶頸時(shí)代，文學(xué)雖然繁榮，但也面臨價(jià)值的失落。而陳子善對(duì)“史料時(shí)代”的開(kāi)創(chuàng)做出很大貢獻(xiàn)，用扎實(shí)的史料研究將文學(xué)推向新的高峰。
“子善之善，善莫大焉?！鼻迦A大學(xué)中文系教授解志熙用一句話(huà)描述了自己的印象。“陳子善的文學(xué)視野很寬容，和一般研究魯迅的人不一樣，一般人很容易被魯迅的是非所淹沒(méi)。他對(duì)現(xiàn)代文學(xué)保持一種廣泛的愛(ài)好和興趣，深入細(xì)致地考究了許多文學(xué)關(guān)系和文學(xué)事實(shí)，推進(jìn)了現(xiàn)代文學(xué)的考證學(xué)研究?！边€有陳子善學(xué)術(shù)為公的好心腸，使用他發(fā)現(xiàn)的材料，大多數(shù)時(shí)不需要提到他的名字，在學(xué)術(shù)上也沒(méi)有派別門(mén)戶(hù)之鑒，這種寬闊的胸襟贏(yíng)得了許多人的好感和尊敬。
在學(xué)人們看來(lái)，陳子善不僅是學(xué)者，更是一位杰出的圖書(shū)收藏家。山東師范大學(xué)教授魏建介紹，陳子善的圖書(shū)收藏主要圍繞現(xiàn)代文學(xué)，他把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文化的歷史碎片一塊塊撿拾起來(lái)，再鑲嵌到應(yīng)有的位置上，全國(guó)共有4000余家公立圖書(shū)館，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域沒(méi)有幾家能比肩陳子善的收藏?！叭绻F(xiàn)代文學(xué)也有一個(gè)故宮，文物收藏家里面一定有陳子善，他不僅是把碎片修復(fù)成一個(gè)個(gè)文本，更是幫我們盡可能地還原中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的原樣?！?/p>
愛(ài)書(shū)、愛(ài)貓、愛(ài)玩的性情中人
打開(kāi)陳子善的朋友圈、微博，除了許多粉絲慕名留言，還能看見(jiàn)各種憨態(tài)可掬的貓咪照片。陳子善以“愛(ài)貓”著稱(chēng)，和陳子善聊貓，可以聊很久，說(shuō)到現(xiàn)代文學(xué)史上愛(ài)貓的作家，他更如數(shù)家珍，甚至專(zhuān)門(mén)收集整理現(xiàn)當(dāng)代作家寫(xiě)貓的作品，編輯出版了一本《貓啊，貓》的書(shū)。
除了愛(ài)書(shū)、愛(ài)貓，陳子善不拘泥于學(xué)術(shù)的冷板凳、象牙塔的性格，也讓他周遭的同事和友人們印象深刻。上海大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)王曉明回憶，1979年初秋，他和另外五位同學(xué)一起攻讀中文系的現(xiàn)代文學(xué)碩士學(xué)位，結(jié)識(shí)了青年教師陳子善。當(dāng)時(shí)這位瘦瘦高高的老師一臉謙和，總是和學(xué)生混在一起，完全不像一個(gè)老師。學(xué)生們很快把他當(dāng)成和自己一樣，開(kāi)口閉口“子善”，一直到今天還是這樣“沒(méi)大沒(méi)小”。這樣的親切隨和，在如今的校園環(huán)境更顯得彌足珍貴。
北京大學(xué)中文系教授商金林追憶起一件小事：陳子善曾來(lái)北京大學(xué)看望自己，看到書(shū)架上有郁達(dá)夫文集，冊(cè)數(shù)不全。之后，陳子善主動(dòng)買(mǎi)了缺失的第二冊(cè)給他送過(guò)來(lái)，令他十分感動(dòng)?！拔覀兏阄膶W(xué)，首先得有朋友，他待人真誠(chéng)，非常夠朋友，這些友誼都是用真心換來(lái)的?！?/p>
“如果魯迅和周作人都在陳老師的朋友圈里面，他們倆可能不會(huì)鬧翻，魯迅和張愛(ài)玲或許還能坐在一起喝咖啡?！比A東師范大學(xué)教授、作家毛尖笑稱(chēng)?！皩?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，陳老師的好是如此的無(wú)聲無(wú)息，他自己從來(lái)不刻意顯擺。在他身上有完全的真實(shí)性，全然的無(wú)我，在這個(gè)喧囂的時(shí)代，顯得如此的珍貴?！?/p>
“高校對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，大致上還是三分法：為學(xué)、為事和為人。為學(xué)，子善是現(xiàn)當(dāng)代史料學(xué)這個(gè)領(lǐng)域中難以逾越的高峰；為事，他長(zhǎng)期負(fù)責(zé)華師大中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)，但我最想贊美的還是子善的為人?！比A東師范大學(xué)中文系系主任朱國(guó)華表示?！叭绻艺f(shuō)陳子善是一個(gè)善良的人，一個(gè)如沐春風(fēng)的人，一個(gè)對(duì)別人平等和尊重的人。這些說(shuō)法都是對(duì)的，但不是最根本的東西。最根本的東西，正如大家已經(jīng)提到的，子善首先是一個(gè)好玩的人，一個(gè)未必?cái)[脫低級(jí)趣味，但肯定擁有高級(jí)趣味的人；一個(gè)興致勃勃的人，一個(gè)充滿(mǎn)好奇心和玩賞心情的人；一個(gè)永不言敗但是不會(huì)顯示悲壯姿態(tài)的人，永遠(yuǎn)凌駕于所有的失敗之上的人。在他身上，我看到性情中人的一個(gè)側(cè)影?！?/p>
（本文原刊于澎湃新聞，經(jīng)作者授權(quán)轉(zhuǎn)載，標(biāo)題有改動(dòng)）
